Konfrontace
Vkus? Prázdnota!
Rád bych zareagoval na skutečně skandální zápis váženého kolegy Tomího. A teď nemám na mysli ani tak jeho jízlivé poznámky směrem k mé osobě - na to jsme si již bohužel všichni zvykli. Nicméně: skutečně si, milý Tomí, myslíte, že oblečení (dosaďte si ale dle vlastního naturelu: "vkus", "móda", "pozlátko"... Já volím "prázdnota"!) je tak důležitým thematem, že bychom se mu měli věnovat i my, zde v Konfrontaci? Je mi stydno, přátelé. Je těžké zaujímat odpovědná stanoviska ke skutečně podstatným problémům dnešního světa, když nás kolega Tomí neustále sráží k zemi svými ordinerními plky. "Starci rádi udílejí dobrá ponaučení, aby se utěšili nad tím, že už nemohou dávat špatné příklady," říká Francois De La Rochefoucauld a já jen doufám, že se tento nesmrtelný citát ještě Tomího netýká, ačkoliv čas si na síle jeho kdysi tak pronikavého intelektu už zřejmě vybral svou nemilosrdnou daň...
Svoboda tvoření - základní právo umělce
Díky Ti, drahý kolego Tomí, za tolik potřebné umravnění tohoto našeho intelektuálního pískoviště* a důrazně bych doporučil konfliktnímu kolegovi Pavlímu, aby vyřizoval své osobní spory s ostatními prostřednictvím e-mailu, elektronické pošty (viz. níže).
Nechme spory spory - já bych se Vám, milí kolegové, rád svěřil se svým, abych tak řekl, trápením posledních dnů. Víte, začala mě pronásledovat myšlenka na projekt zabývající se existenční a zaměstnaneckou problematikou výtvarných umělců. Je smutnou skutečností, že mnoho absolventů vysokých uměleckých škol se své profesi kvůli různým obtížím nevěnuje. Posledním příkladem, a takříkajíc onou pověstnou kapkou do poháru červeného vína na mém pracovním stole, mi byl e-mail** od mladého malíře Vladimíra, který sice vzdělání nemá, ale talent a motivace mu podle mě nechybí a který mi v dopise líčí jak musí pracovat aby si vydělal na drahé pražské živobytí a na jedinou činnost, která ho baví (malba) mu nezbývá dost času, aby se řádně rozvíjel. Co vy na to, jaké máte zkušenosti?
* der Intelektuälsandspielplatz, viz. Fechner, G.T. (1848). Nanna; oder Über das Seelenleben der Pflanzen. Leipzig: Leopold Voss, s. 342-409.
** elektronická pošta, moderní forma komunikace. SMTP (Simple Mail Transfer Protocol) je určen pro přenos zpráv elektronické pošty (e-mail) mezi stanicemi. Je to jedna z nejstarších aplikací, používá port TCP/25. Platná norma RFC 821 je z roku 1982. Protokol zajišťuje doručení pošty pomocí přímého spojení mezi odesílatelem a adresátem. Zpráva je doručena do tzv. poštovní schránky adresáta, ke které potom může uživatel kdykoli (off-line) přistupovat (vybírat zprávy) pomocí protokolů POP nebo IMAP.
Hadr nad myšlenku?
Nedá mi to a musím zareagovat za stručný vzkaz od kolegy Tomího, kde se snaží na několika centimetrech čtverečních obrazně "nafackovat" třem svým kolegům a to včetně mé osoby.
Upřímně se mne tvá slova dokla, kolego. Vím, že nechodím oblečený jako nějaký donchuán, na druhou stranu tesilové kalhoty a sandále ještě nikoho nikdy na žádné výstavě či performanci neurazili (evidentně krom tvé osoby). Krom toho, milý Tomí, blbost pod světlý a zcela jistě nákladný manšestrový oblek neschováš.
Dost už postrkování
Nemrhejme čas osobními spory *. Pokud dovolíme, aby nás v Konfrontování převálcovali mladí a nezkušení jelimánci z Evropské Unie (EU), bude zle.
* Kolegovi Jenímu bych jen doporučil dokončit nějakou školu, Pavlí by si mohl své radoby spravedlivé a přitom velmi hanlivé a jízlivé poznámky schovat (například pod své bez výjimky nevkusné "oblečení") a Adí, Ty už konečně přestaň usmiřovat každého s každým jako nějaký chůva.
Fakultativní kvalita projevu na Konfrontaci?Nikdy!
Je nemístné, aby si zde některý z našich kolegů hrál na auditora (ano, myslím tebe, drahý Adí), na druhou stranu v případě kritické reakce na Jeního "zápisky" či jeho subsidiaritní názory nelze než zatleskat. Pokud, drahý Jení, upřednostňuješ (jak píšeš v anotaci) "formu nad obsahem", nemá smysl se tím, co píšeš vůbec zabývat. Pokud tvoříš sebevědomě prostor pro formu před obsahem, konáš zde filozofickou sebevraždu. Před příští návvštěvou našeho internetového www kolokvia doporučuji rigorózní přípravu.Carpe diem!
Forma a obsah
Drahý Adí, děkuji Vám za gramatický a slohový rozbor mého příspěvku, jímž uštědřil jste mi řádnou lekci. Snad by se pouze slušelo zvolit více gentlemanský přstup a nepranýřovat gramatické chyby zcela veřejně. Konforntace přeci není vytesávaná do kamene a tyto nedostatky lze opravit ex post na magnetickém médiu na němž jest uchovávána.
Dovolil bych si Vás též upozornit na jistý logický omyl, jehož jste se dopustil. Pokud totiž o něčem „taktně mlčíte“, pak mlčení jest nutné zachovávat důsledně – jinak jedná se o mlčení hlasité, jež již mlčením není, že? Jestliže tedy máte stále výhrady i k obsahu, rukavici jste již vhodil a nyní by měly přijít na řadu argumenty.
Diskuse? Jistě. Ale musí mít styl a šarm.
Vážený a milý Jení, doporučil bych Vám jednu věc: než se příště zapojíte do diskuse, pročtěte si laskavě své texty. Alespoň dvakrát (lépe ale třikrát či čtyřikrát). Až vylepšíte jazykovou úroveň Vašich příspěvků, můžeme snad s kolegy reagovat na jejich obsah (který zatím přecházím taktním mlčením). Otřesná interpunkce, gramatické chyby ("polihistorický" - sic!!!), sloh holoty... Jsem na rozpacích. Vezměte si příklad z jazykově vytříbených příspěvků kolegů Kubího či Tomího. Pevně doufám, že nejste dalším z řady "internetových pisálků", pouštějících se bezhlavě do anonymních diskusí, aniž by respektovali základní pravidla češtiny. Takto se spouštíte ještě o patro níže pod bulvár, který tak rád kritizujete. Doufám, že si mojí přátelskou radu vezmete k srdci, milý kolego.
Chyba strategie či výraz hlubší krize?
Nevím jak můžete jistý polihistorický rozhled zaměňovat s konzervatismem drahý Martí. Snad proto že Vám se ho poněkud nedostává?
Jedna věc mě no onom drobném incidentu přeci jen nedává v noci poklidně spočinout. Totiž jak je možné, že ve státě s tak bohatou tradicí v potlačování nejrůznějších lidových povstání zakročí bezpečnostní správa proti jakési výtržnosti několika uličníků, přísklušníků oné "techno" subkultury, velice mírumlovně* a řekněme poněkud nešikovně, a pak je ještě nechává aby akci volně rozebírali a uráželi ve veřejných médiích a dokonce se na protest shoromažďovali před vládními budovami? Obávám se že se jedná jen o další příklad, v Konfrontaci již zmiňované, krize demokratické státosprávy. Na závěr si dovolím připomenout jeden známý citát z N. Machiavelliho Il Principe, kterého jste předpokládám v mládí všichni studovali: "Pokud je nutné někomu uškodit, je potřeba to udělat s dostatečnou silou aby se nemohl mstít".
* nedošlo ani k jedinému úmrtí či znásilnění
Večerní rozjímání
Jeního mlácení pověstné prázdné slámy jen dokazuje, že přílišný a přehhnaný konzervatismus, který tak často a poprávu odsuzujeme, se objevil i v našich řadách. Drahý Jení, rád bych Tě upozornil, že skutečně nežijeme v době Kleobúla z Lindu.
Ale k věci: dobře víte, drazí přátelé, že mou vášní, které se věnuji se stejnou zarputilostí, jako disputacím v našem skromném, leč významném kroužku, je má malá zahrádka. Včera navečer jsem usedl na malou kamenou lavičku a opojen vlahý večerem, pohledem na záhony karotky a hojivým tichem, oddal jsem se malému rozjímání, k němuž tato skutečně až zenová scenérie přímo vybízí. Není divu, že mě napadl jeden takový trefný bonmot - prozřetelnost měří všem stejně a právě tak, jak nic dobrého nevyroste z půdy podupané stádem onoho "techno-dobytka" pod vlivem narkotik, poseté exkrementy a injekčními stříkačky, tak stejně tak nevyroste nic dobrého z této frustrované mládeže, podupané vulgární "kulturou"*, hlučnou kvazihudbou a anarchistickým smýšlením. Málo jsme tuto "budoucnost národa"** hnojili ideály humanismu, tolerance, i prosté slušnosti.
* myslím to ironicky, pochopitelně
** alarmující, přátelé!!!!
Úpadek na pokračování
Měl bych, přátelé, k Vašim názorům celou řadu připomínek, většinou nesmírně bystrých a vtipných, ale pro zachování dynamiky diskuse se omezím jen na jednu.* Já osobně spatřuji v rozmachu hnutí "techna" kontinuitu s vlnou tzv punku** na přelomu sedmé a osmé dekády minulého století. Na obou subkulturách je nejnápadnější určitý nihilismus, jakési masové mávnutí rukou nad stavem společnosti a uzavření se do vlastního - ovšem kolektivního - a navenek odpudivého světa plného hlomozu.
Jinak ale plně souhlasím s Vašimi závěry a říkám za sebe: je to póvl. Sociopaticky zajímavý, jak uvádí Adí, ale póvl.
*Zbylé zašlu na požádání na dobírku
** [panku] Příslušníci punkové kultury se vyznačovali výstředními účesy a okovaným oblečením. pozn red.
Svůdnost bulváru
Pánové,
vstoupil jsem před nedávnem do Vašeho diskuzního fóra v přesvědčení, že se jedná o fórum thematy i rozborem úrovně pokud možno přesahující běžně dostupné zdroje. Nyní to ovšem vypadá že po dlouhé době nečinnosti reagujete na drobné emocionální výkyvy masy
se stejnou bryskností a sní spojenou bezhlavostí jako poslední, a nebojím se onoho srovnání, bulvární magazín. Kde je onen nadhled a rozvážnost mužů velkého ducha příznačný pro prvé příspěvky Konfrontace?
Pánové neunáhleme se. Ale prosím, bylo-li již thema, jak lidově praví se, hm.. "nakousnuto", je nutno strávit je celé. K tomu bude ovšem nutno zamyslet se nad tím, čím je onen prvotní popud, kde bere se ona síla jež svádí dnešní mládež plýtvat energii činnostmi tak neušlechtilými jakými jest ono tzv. "techno"?
Dokáže na toto odpovědět pouhé vyjasňování pojmů, či spíše exkrementů jazyka, jež tato masa používá, drahý Martí?
Dokáže na toto odpovědět pouhé zkoumání bilaterálních či multilaterálních kontaktů dětí a mládeže? Jakými thematy se to vlastně zabýváte pane Pavlí?
Je snad možné vysvětlit onu stagnaci kulturního vývoje pouhým rozborem jakýchsi samozvaných subkultur či zjednodušováním
na neustále omílané thema "mezigenerační barikády" Adí?
Ano, takto byste se měl ptát nejprve drahý Kubí!
A kde je Váš názor, pane Vojtí? Vaši podivnou zálibu v tzv "elektronické hudbě" to jest hudbě vytvotřené authorem nepřímo a asynchroně
prostřednictvím počítače, to jest hudbě neauthentické, něživé a postrádající přítomnost ducha tvořícího authora, známe. Není toto snad důvod jistého zamlžení mysli a s tím spojené dlouhodobější neschopnosti intelektuálního projevu v Konfrontaci? Doufám, že jste neklesl ve Vaší zálibě až na hranici onoho "techna". Přesto by Váš názor nyní mohl přijít vhod.
Drazí kolegové, těšm se na vaše příspěvky.
Myšlenkově i obsahově vyprázdněná komunita
Vážení kolegové, jak jistě víte, sklízím nemalé úspěchy v akademické obci coby renomovaný a zhusta citovaný odborník na problematiku subkultur mládeže - dovoluji si tedy připojit svůj postřeh k Vámi načrtnutému tématu. V případě tzv. "techno kultury" (a prosím - vnímejme zde slovo "kultura" v co nejširším kontextu) nelze v žádném případě hovořit o nějaké - byť i sebenepatrnější - umělecké stopě, kterou by tato komunita v lidské historii zanechala. Pokud tedy chceme, zabývejme se tímto "technem" z hlediska sociopatie či psychologie, ale rozhodně na něj nevztahujme běžná měřítka, kterými vážíme a hodnotíme skutečné umění.
Nechce snad Pavlí ještě rozdávat zdarma drogy?
Drahý Pavlí, ukaž mi prosím kde a koho jsem podle Tebe tak razantně urážel! Odpověděl jsem na Kubího otázku a - narozdíl od Tebe - jsem vyjádřil svůj názor. O tvé fundovanosti raději nebudu polemizovat, nerad bych byl tvojí fašistickou kádrovací rétorikou znovu nařčen z opozice "a priori".
V každém případě bych chtěl znát tvůj názor na boření oné teatrální "mezigenerační barikády", kdyby se tlupa zdrogovaných výtečníků utábořila se svým nesnesitelným kraválem na tvém pozemku, o odpadcích, použitých injekčních jehlách a výkalech, nemluvě.
Předně, především úskalí schopnosti porozumět
Drazí kolegové, jsem rád, že se po dlouhých týdnech opět rozhořela velice zajímavá debata. Právě dokončuji publikaci o bilaterárních a multilaterárních kontaktech dětí a mládeže a už jen z tohoto důvodu si dovolím sám sebe zařadit mezi odborníky v tomto smyslu fundované. Z tohoto také pramení můj jednoznačný nesouhlas s myšlenkami jinak velmi vzdělaného kolegy Martího. Skutečně jsem při četbě jeho výšplechtu (omlouvám se za vulgarity, ale jiné slovo mne při charakteristice onoho zápisku nenapadlo)trpěl. Na jedné straně se kolegu Kubího snaží "trumfnout" znalostí terminologie (při čemž je zcela zřejmé, že název pro tzv.elektronickou hudbu rave se nevyužívá již nejméně 10 let), na straně druhé však opět prosazuje svůj jediný cíl - za každou cenu oponovat a urážet. Pokud, milý kolego Martí, usiluješ o umělé mezigenerační barikády a stavíš se na stranu zneužité síly a moci, nemáš v našem klubu intelektuálů co pohledávat!
(Sonické zvěrstvo)
Drahý kolego Martí, rád bych opravil tvou opravu kolegy Kubího (jeden kolega opraví druhého, aby byl vzápětí sám opraven, jak legrační). Hudba je umění. Toto tzv. techno není hudba. Technika a umění nešly nikdy ruku v ruce a odlidštěné a nepřirozené zvuky vyluzované z předimenzovaných reprodukčních soustav těchto řádících přefetovaných úchylů mají k umění pořádně daleko. Děkuji, raději zajdu na opravdové umění do koncertní síně.